問(wèn)答題

【案例分析題】

近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐,根據(jù)材料,回答問(wèn)題。
材料:人權(quán)派是上世紀(jì)20年代末30年代初中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)政治思想流派,其代表人物是胡適、羅隆基等一批留學(xué)歐美的知識(shí)分子。“五四”后,中國(guó)各種思想搏擊爭(zhēng)鳴,自由知識(shí)分子辦報(bào)辦刊傳布思想,各種論爭(zhēng)不斷。1928年8月,國(guó)民黨宣布“軍政”告終,“訓(xùn)政”開(kāi)始,黨國(guó)體制及蔣介石的權(quán)威地位初步形成。此時(shí)國(guó)民黨內(nèi)反蔣力量將“民主”等原則高高舉起,與人權(quán)派所追求的“民治”、“人權(quán)”、“憲政”形成了呼應(yīng)。同時(shí),上海出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)團(tuán)體組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),要求國(guó)民黨中央實(shí)行民主。從實(shí)質(zhì)上看,“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”乃十足的“憲政運(yùn)動(dòng)”。但由于實(shí)力弱小,他們不具備從事實(shí)際政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和條件,只能幻想國(guó)民黨自上而下推行憲政。人權(quán)運(yùn)動(dòng)在精英知識(shí)界掀起波瀾,但廣大民眾卻充耳不聞,實(shí)際成效也微乎其微。國(guó)民黨對(duì)于人權(quán)派不斷采取封殺手段,始終沒(méi)有實(shí)行憲政。一直到抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨宣布由“訓(xùn)政”進(jìn)入“憲政”,結(jié)果是演出了一場(chǎng)滑稽劇,最后被趕出大陸。
——摘編自袁剛、鄧博宇《人權(quán)論爭(zhēng)與國(guó)民黨的訓(xùn)政、憲政》

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析人權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。

答案: 人權(quán)派胡適、羅隆基是留學(xué)歐美的知識(shí)分子,深受西方民主思想影響;“五四后,中國(guó)各種思想搏擊爭(zhēng)鳴,自由知識(shí)分子辦...
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近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐,根據(jù)材料,回答問(wèn)題。
材料:人權(quán)派是上世紀(jì)20年代末30年代初中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)政治思想流派,其代表人物是胡適、羅隆基等一批留學(xué)歐美的知識(shí)分子。“五四”后,中國(guó)各種思想搏擊爭(zhēng)鳴,自由知識(shí)分子辦報(bào)辦刊傳布思想,各種論爭(zhēng)不斷。1928年8月,國(guó)民黨宣布“軍政”告終,“訓(xùn)政”開(kāi)始,黨國(guó)體制及蔣介石的權(quán)威地位初步形成。此時(shí)國(guó)民黨內(nèi)反蔣力量將“民主”等原則高高舉起,與人權(quán)派所追求的“民治”、“人權(quán)”、“憲政”形成了呼應(yīng)。同時(shí),上海出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)團(tuán)體組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),要求國(guó)民黨中央實(shí)行民主。從實(shí)質(zhì)上看,“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”乃十足的“憲政運(yùn)動(dòng)”。但由于實(shí)力弱小,他們不具備從事實(shí)際政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和條件,只能幻想國(guó)民黨自上而下推行憲政。人權(quán)運(yùn)動(dòng)在精英知識(shí)界掀起波瀾,但廣大民眾卻充耳不聞,實(shí)際成效也微乎其微。國(guó)民黨對(duì)于人權(quán)派不斷采取封殺手段,始終沒(méi)有實(shí)行憲政。一直到抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨宣布由“訓(xùn)政”進(jìn)入“憲政”,結(jié)果是演出了一場(chǎng)滑稽劇,最后被趕出大陸。
——摘編自袁剛、鄧博宇《人權(quán)論爭(zhēng)與國(guó)民黨的訓(xùn)政、憲政》

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析人權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。

答案: 人權(quán)派胡適、羅隆基是留學(xué)歐美的知識(shí)分子,深受西方民主思想影響;“五四后,中國(guó)各種思想搏擊爭(zhēng)鳴,自由知識(shí)分子辦...
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