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荀子否定道德先驗論,肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產物,論述了環(huán)境對人成長的作用,強調人的主觀努力,具有樸素的唯物主義因素。
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荀子提出“性善論”,充分肯定和強調了教育的作用。
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孔子認為學習靠多聞多見,去偽存真。
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