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()批判地繼承了儒家學派的思想,提出性惡論,主張禮樂之治,特別強調樂的教化功能,發(fā)展了儒家學派的政教功能文藝觀,其法后王說開啟了文藝的創(chuàng)新意識。
A.孔子
B.莊子
C.孟子
D.荀子
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唐宋時期是我國文論史上最為輝煌的時代,也是批評文體的文學化最為徹底的時代。
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原始儒家的文學教化論為中國古代文論塑造出一種超功利的藝術人格。
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