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中國古代社會,國家本位與家族本位是共存的,且家族本位優(yōu)于國家本位。
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儒家的學說可以說是典型的國家本位或者說皇權(quán)主義學派。
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宗法制在西周的核心內(nèi)容是:嫡長子繼承父位形成大宗,庶子實行分封形成小宗,兩者組合成家國一體化的政治體。
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