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實用主義課程設(shè)計的認(rèn)識路線在課程設(shè)計的基本途徑上主張“真理即效用”,否認(rèn)絕對真理的存在。
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中觀和宏觀的設(shè)計充其量是關(guān)于課程的某些條件的準(zhǔn)備,只有經(jīng)過教師進(jìn)行合適的微觀課程設(shè)計后才成為真正的課程。
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中觀層面的課程設(shè)計主體主要是課程專家和教師。
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