你可能感興趣的試題

亞里士多德提倡法治，反對人治。他認(rèn)為法治之所以優(yōu)于人治，原因在于（）。

A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的，與一個(gè)人或少數(shù)人的意見比，具有更多的正確性，正如許多人出資舉辦的宴會可以勝過一人獨(dú)辦的酒席
B.法律沒有感情，不會偏私，具有公正性
C.法律不會說話，不受波動的感情行事，具有穩(wěn)定性
D.法律是借助規(guī)范形式，特別是借助文字形式表達(dá)的，具有明確性
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治。共和制興起之后，仍用人治是不合乎時(shí)代要求的。而且一人之治管理國家也實(shí)屬困難，一個(gè)人的精力和能力很有限

多項(xiàng)選擇題

關(guān)于法治和人治，亞里士多德認(rèn)為（）。

A.法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
B.賢人是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
C.法治優(yōu)于人治
D.不治優(yōu)于法治
E.完全否認(rèn)統(tǒng)治者個(gè)人作用

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斯多葛學(xué)派存在于“希臘的時(shí)期”和“羅馬帝國時(shí)期”。其中，羅馬帝國時(shí)期的主要代表人物有（）。

你可能感興趣的試題

亞里士多德提倡法治，反對人治。他認(rèn)為法治之所以優(yōu)于人治，原因在于（）。

關(guān)于法治和人治，亞里士多德認(rèn)為（）。

斯多葛學(xué)派存在于“希臘的時(shí)期”和“羅馬帝國時(shí)期”。其中，羅馬帝國時(shí)期的主要代表人物有（）。

亞里士多德提倡法治，反對人治。他認(rèn)為法治之所以優(yōu)于人治，原因在于（）。

關(guān)于法治和人治，亞里士多德認(rèn)為（）。