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“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的思想在“夫代司殺者殺,是謂代大匠斫,希有不傷其手者矣”中得到了體現(xiàn)。
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有好處的時(shí)候不敢把個(gè)人的利益擺在天下民眾之先是“不敢為天下先”所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
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“古之善為道者,非以明民,將以愚之”中“愚”指的是“使愚蠢”。
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