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功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì),通常將社會(huì)變遷解釋為來(lái)自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。
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埃米爾·涂爾干確定了社會(huì)學(xué)的研究主題,指出了它與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)改革之間的區(qū)別。
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與孔德的社會(huì)服從于“自然”規(guī)律的觀點(diǎn)對(duì)立,馬克思相信社會(huì)主要是由經(jīng)濟(jì)力量決定的。他將人類歷史看成是經(jīng)濟(jì)上的各個(gè)階級(jí)不可避免的相互沖突的過(guò)程。
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