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信賞必罰
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這是韓非提出的執(zhí)法要求。韓非八賞和罰稱為君主手中的“二柄”,是貫徹法令的關鍵,要使賞罰必信。而且...
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無為而治
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“無為”作為一種政治原則,在春秋末期已經出現。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為...
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化性起偽
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這是荀況提出的禮、法起源的一個前提。因為人性的放縱會造成不可收拾的惡果,所以必須對它進行改造,即“化性起偽&...
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