A.對(duì)現(xiàn)代殘存的原始部落考察法是探究人類審美活動(dòng)起源的最重要的途徑 B.對(duì)現(xiàn)代殘存的原始部落考察在19世紀(jì)以來取得了重要的成果 C.代表人物有著名學(xué)者普列漢諾夫 D.通過現(xiàn)代原始?xì)埓娌柯鋪硌芯渴非八囆g(shù),其可靠性與可信度是有限的
A.對(duì)兒童藝術(shù)心理學(xué)的探究方法是探究人類審美活動(dòng)起源的最重要的途徑 B.學(xué)者馬克斯-德索贊同以這種研究方法探究人類審美活動(dòng)的起源 C.代表人物有列維-布留爾 D.兒童藝術(shù)并不能重演人類藝術(shù)的發(fā)展
A.在審美發(fā)生的理論探索中,巫術(shù)與圖騰崇拜說是最早被提出來的 B.巫術(shù)與圖騰崇拜說在西方20世紀(jì)以來關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主導(dǎo)地位 C.人類審美的發(fā)生最初確實(shí)與巫術(shù)和圖騰崇拜有密切的聯(lián)系,但是審美發(fā)生于巫術(shù)和圖騰崇拜的理論存在一定的片面性 D.巫術(shù)與圖騰崇拜說在我國(guó)關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主要地位