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閱讀下面材料.回答相關(guān)問題。
材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過的許多書中知道許多事情，同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物，以便我可能因此使得自己得到一些滿足，以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費(fèi)塔語
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對羅馬天主教會的影響是雙重的……麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說”，人們對世界有了新的認(rèn)識和理解，這些和波蘭科學(xué)家哥白尼（1473-1543年）的“日心說”遙相呼應(yīng)，動搖了基督教會的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對教皇專制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動植物新品種，改變了大陸的生態(tài)文明，在一定程度上改變了人們（尤其是歐洲人）的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播，甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對人類影響最大的莫過于農(nóng)作物的培育。他們培育出來的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物，后來經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地，對豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中，西方現(xiàn)代文明茁壯成長為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計(jì)翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識的社會背景。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，“這些”的具體含義指什么？“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞”，帶來的直接影響是什么？
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
（4）綜合上述材料，概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料，回答問題。
材料一世界充滿神奇，卻絕無比人更神奇者。
--沙羅克里斯（古希臘悲劇家）
“最優(yōu)秀的人就是你自己。”“知道得越多，才知道知道得越少。”
--蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）
材料二文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

--據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三文藝復(fù)興……對于個(gè)性自由的追求過于偏激，造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序，個(gè)人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
--《簡談西方文學(xué)史--理性與原欲》

（1）歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
（2）據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的新特點(diǎn)并分析其歷史作用。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會規(guī)范與秩序”。