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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】莊子《達(dá)生》中有佝僂者承稠的故事,故事將一佝僂者用竹竿粘樹上的蟬,猶如在地上拾東西一樣得心應(yīng)手。這則寓言莊子要表達(dá)怎樣的文論觀念?
答案:
這則寓言故事都說(shuō)明,各種技藝上要達(dá)到高超的境界,作為創(chuàng)作主體的人必須排除外界和內(nèi)心的干擾,進(jìn)入“虛靜”的精神狀態(tài),深切領(lǐng)...
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。夫離法者罪,而諸先生以文法??;犯禁者誅,而群俠以私劍者養(yǎng)。故法之所非,君之所取,吏之所誅,上之所養(yǎng)也,故行仁義者非所譽(yù),譽(yù)之則害功;文學(xué)非所用,用之則亂法。這段話包含了法家怎樣的文學(xué)理論內(nèi)涵,法家的這一思想有何矛盾?
答案:
法家認(rèn)為文藝的作用僅僅是供消遣,且對(duì)法治是極其有害的。法家是從維護(hù)法治的角度提出了取消文藝的主張。但是法家對(duì)于文藝功用問(wèn)...
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】子墨子言曰:“仁者之事,務(wù)必興天下之利,除天下之害,將以法乎天下,利人乎即為,不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也,非為其目之所美,耳之所樂(lè),口之所甘,身體之所安,以此虧奪民衣食之財(cái),仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂(lè)者非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、 竽笙之聲,以為不樂(lè)者,非以刻鏤華文章之色,以為不美者……然上考之,不中圣王之事,下度之,不中萬(wàn)民之利。是故子墨子曰:為樂(lè)非也?!边@段話是有什么意思?包含了怎么樣的文學(xué)理論內(nèi)涵?
答案:
墨子反對(duì)進(jìn)行音樂(lè)演奏和欣賞活動(dòng),不是他認(rèn)為音樂(lè)不美,不能帶給人快樂(lè),主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者舉行的音樂(lè)活動(dòng),要花費(fèi)大量的財(cái)力人力...
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